SEGNALATO DA ANEP

Tesi di Luca Dai, pubblicata in www.sordelli.net il 13. Giugno 2006

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L’argomento della pedagogia libertaria è indubbiamente sconosciuto, sia dal grande pubblico che da coloro che si occupano di pedagogia. Nell’indice di diverse storie della pedagogia sembra che tutto questo insieme di idee, personaggi, esperimenti pedagogici non sia mai esistito. Nei fermenti dei dibattiti specialistici sullo statuto epistemologico della pedagogia, nei lamenti sulla sua crisi, si parla di tutto tranne della questione politica decisiva del potere di formare i soggetti. Proprio questo è il centro della riflessione libertaria sull’educazione, il nesso educazione e potere da una parte e dall’altra la possibilità di un’educazione antiautoritaria, di un’educazione alla libertà.

Autori e argomenti trattati:
William Godwin, Lev Tolstoj, Elisee Reclus, Paul Robin, Francisco Ferrer, Sebastian Faure, Homer Lane, Alexander S. Neill, Ivan Illich, Paulo Freire, Marcello Bernardi, Danilo Dolci, Anarchismo e pedagogia libertaria, Differenze fra potere e dominio, Differenze di potere, Autorità, La Libertà.

Tesi di Torre Alessandra, pubblicata in www.sordelli.net il 19. Marzo 2007

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La Paideia richiama alla fanciullità dell'uomo,ed è dunque presente in tutta la sua vita. Il concetto di Paideiaè dunque fondamentale per chi si occupa dell'uomo.
Quando un uomo diventa adulto vive una seconda fanciullezza, per ciò potremmo dire che questo periodo della nostra vita riguarda così tutta la nostra esistenza. Se la paideia riguarda la nostra vita, quale relazione è funzionale alla vita dell'uomo?

Se la fanciullezza ci permette di essere modellati e modellare, la Relazione Paideica ci consente di orientare nella giusta direzione le energie necessarie per poter essere e divenire. Antoine de Saint Exupéry è l'autore che, a mio avviso, meglio si presta per esplicitare quanto appena detto. Egli individua nell'apprivoiser la necessità di compiere la paideia attraverso la relazione. Sarà la volpe a chiedere al piccolo principe: “per favore addomesticami”, a far sentire la necessità dell'essere, di avere quel legame in grado di cambiarle la vita, di farle guadagnare il colore del grano. Sarà la richiesta di conoscenza da parte del piccolo principe che ci farà riflettere sull' apprivoiser. Egli, infatti, non conosce il significato della parola e la volpe, nello spiegargli che tale termine significa creare dei legami, sottolineerà come ciò sia ormai dimenticato dagli uomini.
L' apprivoiser è una forma paideica, libera l'uomo dalla solitudine con se stesso e lo scopre in una realtà che lo vede insieme agli altri.
La volpe viene stimolata dal piccolo principe ad essere addomesticata, egli si pone come l'educatore che sveglia gli animi. Non è solo la tristezza di essere solo, per cui il piccolo principe chiederà alla volpe di giocare con lui, ma sarà la necessità di avere un amico che porterà il nostro principino ad impegnarsi nell' addomesticare la sua volpe. Cos'è l'amicizia se non un legame particolare? E' importante ripensare alle proprie relazioni, alla propria vita e alla propria persona. E' il momento di mettersi in gioco, di riflettere sulla propria realtà di essere umano.